"И подумал я: не буду я напоминать о Нем и не буду более говорить во имя Его; но было в сердце моем, как бы горящий огонь, заключенный в костях моих, и я истомился, удерживая его, и - не мог". (Иеремия 20:9)
Учение о Христе
|
|
Учение о Христе Тайна Бога - Христос ( Колос.2:2). Человек Иисус Христос - это выражение Элохима. Иисус Христос есть Иегова. Давайте рассмотрим выражение Иегова-Элохим. Мы не можем разделить Элохима на две части. Это не две разные личности Элохим и Иегова. Я являюсь неделимой личностью в своей семье, для жены я - муж, для дочери или сына я - отец. Но я одна и таже личность. Поэтому в Бытие 2:4 "Господь Бог создал". Господь переведено от древнееврейского "Иегова". Написано: "Иегова Элохим создал". Почему нельзя было написать просто Элохим? Потому что 1 глава Бытия говорит о духовном творении (в мыслях Божьих), "…сказал Бог (Элохим) и стал свет…". То, что Он сказал, для Него было как свершившееся, хотя не проявившееся еще физически. Иисус на кресте сказал: "Свершилось". Он взял твои болезни, грехи. Для Него это свершилось, а для тебя еще не проявилось, может быть, но оно имеет свой законченный вид, будешь уповать - проявится. Проявление физическое стало возможным только во второй главе. Проявляет его Иегова Элохим или просто Иегова. Иегова переводится как "Сущий (существующий в Самом Себе)", оно является производным от слова "Хава" - становиться известным, т.е. указывает на постоянное и все возрастающее открытие Бога (Элохима) человеку. Он открывает все то множественное, что есть у Элохима в разуме, мыслях. Поэтому во второй главе Бытия мы видим употребление слова Иегова Элохим.Не говорится, что Иегова и Элохим (Господь и Бог) создали землю. "Создал" в единственном числе. Иегова, проявленный Элохим, создал физически человека, поместил в саду, сотворил животных и привел к Адаму. Иегова проявлялся видимым и являлся людям в разных формах. Т.е. Элохим имеет невидимую форму, а Иегова - видимую. В саду Едемском Иегова ходил в прохладе дня и общался с Адамом. Адам и Ева видели Его. Иегова явился Моисею в горящем кусте, Израилю как столб огненный и облачный в пустыне, Иову - в Елеуе, Он был четвертым в печи вместе с тремя еврейскими юношами, Он приходил к Аврааму, и Авраам назвал Его Господом. Господь был в духовном теле, но ел. Иисус сказал: "Авраам, отец ваш, рад был увидеть день Мой: и увидел и возрадовался… прежде, нежели был Авраам, Я есмь" (Ин.8:56,58). Иегова в Ветхом Завете, видимым образом многократно являясь, уже в Новом Завете явился как обычный человек, родившись как обычный человек через Марию. В Иисусе Христе была проявлена вся полнота Слова Божьего, вся полнота Божества телесно. Иисус Христос не являлся второй отдельной личностью Божества, но Элохим в теле - Иегова. Иегова Ветхого Завета это Иисус (Иегошуа) Нового Завета. Яхве-Яхшуа.А) Иегова есть "Первый и последний" в Ветхом Завете - Ис.41:4;44:6;43:10;48:12. Иегошуа - "Первый и последний" в Новом Завете - Откр.1:7,8;17,18; 2:8;21:5,6;22:13.Б) Иегова Элохим -Господь Бог - Творец - Бытие 2:3;Ис.43:15;44:24;48:12,13 Иегошуа - Творец - Иоанн 1:9,10; Кол.1:16,17;Откр.4:8,11 В) Иегова Элохим -Господь Бог - Царь - 1Цар.12:12-17;Пс.144:1;145:10;23:9,10;Ис.6:5;Иер.10:10;Зах.9:9. Иегошуа - Царь - Мф.21:4,5;Лк.1:33;Ин.18:33-37;1Тим.6:13-16;Откр.19:13-16;15:3;17:14. Г) Иегова Элохим -Господь Бог - Судья - Ис.33:22;Пс.7:12;57:12;Быт.18:25. Иегошуа - Судья - Ин.5:22;Деян.10:42;17:30,31;2Тим.4:1,8. Д) Иегова Элохим -Господь Бог - Спаситель - Пс.105:21; Ис.43:3,11;Ос.13:4. Иегошуа (Иегова Спаситель) - Спаситель - Лк.1:47;2:11;Ин.4:42;Деян.5:31;Фил.3:20;1Тим.2:3;4:10;2Тим.1:8-10;Тит 3:4-6. Е) Иегова Элохим -Господь Бог - Пастырь - Пс.22:1,2;Ис.40:10,11;Иез.34:15,16;Зах.13:7. Иегошуа - Пастырь - Лк.15:1-7;Ин.10:11,16,26-28;Мф.26:31;1Пет.2:24,25;Евр.13:20. Вы можете заметить, что Иисус Христос есть Иегова Элохим. Иегова и Элохим не являются разными личностями. А теперь подставьте - Бог Отец и Господь Иисус Христос, являются ли эти понятия двумя разными личностями? Бог Отец (Элохим) и Господь (Иегова). Иисус говорит, что Отец был в Нем. Иегова (Иисус) проявлял Элохима. Но Иегова и Элохим это одна и та же личность. В Ветхом Завете Бог Элохим, в Новом Завете Бог Отец. В Ветхом Завете Господь Иегова, в Новом Завете Господь Иисус. А вместе Иегова Элохим - одна личность. "Я Господь (Яхве), Бог твой (Элохим), который вывел тебя из земли египетской, из дома рабства. Да не будет у тебя других богов пред лицом Моим!" Исх.20:1-3. Здесь не написано: "Мы - Иисус (Иегова) и Отец (Элохим) вывели тебя из земли…". Можете ли вы прочитать по-новому в посланиях Павла и других авторов? Иуда 4 "…единого Владыки Бога и Господа нашего Иисуса Христа". Гал.1:3,4 "…Благодать вам и мир от Бога Отца и Господа нашего Иисуса Христа, который отдал Себя Самого…". Приставка "и" ничего не разделяет, а соединяет, читай далее 4 стих - "…по воле Бога и Отца нашего". Иисус Христос - Отец и Сын и Дух Святой. Иисус Христос - Отец. Иисус Христос является и Отцом и Сыном и Духом Святым. Для протестантов, католиков и православных это заявление является сумасшествием. Но, думаю, что после некоторого объяснения некоторые уже так не думают. Давайте еще раз прочитаем некоторые места. "…и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог(Элохим)…" (Рим.9:5). Иисус Христос - Бог (Элохим) Отец. " Сам же Господь наш Иисус Христос и Бог и Отец наш, возлюбивший нас…" (2Фес.2:16). " Сын дан нам; владычество на ременах (плечах) Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира" (Ис.9:6). Креститься нужно не в трех богов (Отец-Бог, Сын-Бог, Дух Святой-Бог), а в Имя одного Бога. Не в имена, а в Имя. Какое имя у Отца и Сына и Духа Святого? - Господь Иисус Христос. В Деяниях Апостолов вы не найдете ни одного случая крещения в трех богов. Всегда крестили во Имя Господа Иисуса Христа. Бог открыл свое имя Моисею и Израилю, Его имя - Иегова (Сущий). Но в Новом Завете Он открылся еще яснее. Его имя Господь (Иегова) Иисус Христос.Католики, православные, протестанты поделили Бога на три равных части, хотя Он неделимый. Бог есть дух, если троица есть бог, то 3 личности (Отец-дух, Сын-дух, Дух Святой-дух). 3 духа в одном. Который из этих духов воплотился в человеке Иисусе Христе, и был на кресте, и который из этих духов оставил человека Иисуса Христа. Что Иисус говорил: "Отец, для чего ты оставил меня?". Он не сказал: "О 3 духа, для чего вы меня оставили". Деление должно быть не там, оно должно быть между Иисусом Христом-духом и Иисусом Христом-плотью (человеком). Иисус Христос-дух (Элохим) - Отец был во плоти человека Иисуса Христа - Сына. Иегова в человеческом теле (человек Иисус Христос)-Сын явил Отца - Элохима, Бога Духа, Духа Святого, имя которого также было Иисус Христос. "Я открыл имя Твое человекам" (Ин.17:6). "Отче Святый! Соблюди их во имя Твое, которое Ты мне дал" (Ин.17:11). Отец -Дух дал Свое имя Сыну - человеку Иисус Христос. Предварю замечание, в 11 стихе написано: "…имя Твое, которое", а не "…имя Твое, тех которых Ты мне дал…" в синодальном переводе. Посмотрите "тех" написано курсивом. В оригинале "которое". "И беспрекословно - великая благочестия тайна: Бог явился во плоти…" (1Тим.3:16).Мой Бог, Господь Иисус Христос, Отец небесный пришел в этот мир, стал как человек, обитал в Своем храме, в человеке Иисусе Христе (Мал.3:1). "Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так…а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста…" (1Ин.4:2,3). Будучи протестантом, я верил, что я не имею духа заблуждения, что исповедую правильно. Но, оказалось, что глаза мои были слепы. Всякий верующий в троицу имеет духа заблуждения от Антихриста. Иисус Христос пришел и поселился в плоти. Иисус Христос-Бог-Отец пришел и поселился в плоти Сына Иисуса Христа. "Ибо многие обольстители вошли в мир, не исповедующие Иисуса Христа, пришедшего во плоти…" (2Ин.7). Многие исповедуют Иисуса Христа, который имел плоть, но мало кто имеет откровение о том, что Отец-дух Иисус Христос пришел в этот мир и поселился во плоти человеческой. "Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес сын Человеческий, сущий на небесах" (Ин.3:13). Иисус ходил во плоти, как человек - Сын Божий и одновременно сидит на небесах как Бог Отец. Вот что делает Вездесущий Бог. А Его взяли и поделили. "Не умещается в голове, давайте поделим",- решили горе-богословы. Иисус Христос - Сын. Сын - вочеловеченный Иегова. Иегова проявленный в человеческом теле. Титул Сын относится только к человеческой части Иисуса Христа. Тогда, когда Он получил плоть младенца, Он стал Сыном. В исповеданиях веры часто приводится слова "Предвечный Сын", Сыном Он не был на небесах, Он им стал, только на земле. Сын Он в смысле рождения в физическом теле. "Сына родил…" - на земле. А не на небе. Человеческая природа Иисуса Христа является Сыном. Сейчас Его человеческая природа посажена на престоле с Оцом-духом. Он физически восседает на троне один. В человеческом теле. Откр.4:2,3,9,10. Евр.1:2 "…через Которого и веки сотворил", стих 8; Иегова, который стал впоследствии Сыном, сотворил физический мир. Иисус Христос - Дух Святой. Часто Дух Святой называется Духом Иисуса Христа. Дух Святой, живущий в нас, есть Иисус Христос. Иисус говорит, что всегда будет с нами, не покинет. Он Духом Святым в нас. Он Сам в нас, и Он же одновременно на троне, и Он же одновременно в теле человеческом, но прославленном на небесах. Его человеческое ходатайствует за нас, за людей перед Его духовным. Это нужно иметь откровение о Его вездесущности. 1Тим.2:5 "Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус…". Человек Иисус Христос (Сын) ходатайствует перед Богом Иисусом Христом (Отцом). Вот где деление. Это два (Человек и Дух), а не три. Нарисуем "троицу" Если Бог имеет 3 самостоятельные личности, написано в Мф.1:18,20 "…она имеет во чреве от …Духа Святого". Кто Отец у Иисуса? Отец или Дух Святой? А если Дух Святой это Иисус Христос, то Он сам Себя родил? Отец Иисус Христос-Дух (Дух Святой) родил человека Иисуса Христа и дал ему Свое Имя - Иисус (Иегошуа-Иегова-спаситель). Можно эту тему продолжать без конца. Но тайна Бога - Христос открывается только посредством откровения. Невозможно быть верующим, если нет откровения о Божестве, если человек верит в "Троицу", он не имеет откровения о Христе, и таким образом, он неверующий и не может находиться в Церкви Божьей - Невесте Иисуса Христа.1Ин.4:2,3 говорит, что человек находится в заблуждении, если верит в "Троицу", и не имеет откровения о тайне Бога - Христе, о Боге (Духе), пришедшего во плоти. 1Тим.3:16. |